【周易90秒+45】北京“五坛”设置与八卦方位
孙教授 陪你学《周易》第 701天
I 最近地坛公园有个“北京坛庙“展览,在方泽坛西侧露天里摆了很多展板,介绍北京的坛庙文化。总括起来,代表封建国家礼制和皇权威严的祭祀建筑,在北京有“九坛八庙”(即天坛、地坛、日坛、月坛、社稷坛、先农坛、祈谷坛、太岁坛、先蚕坛;太庙、孔庙、历代帝王庙、奉先殿、传心殿、寿皇殿、雍和宫、堂子)。
我们先谈谈其中著名的“五坛“,特别是它们在方位设计上的讲究。
II 北京的坛庙,包括“五坛”(即天坛、地坛、日坛、月坛、社稷坛),其基本格局是在1530年,明嘉靖皇帝推行“大礼仪”、实行天地分祀时确定下来的。
我们知道,天坛位于北京南郊,是目前中国保留最完整的祭天建筑,里边还有孟春祈谷的祈谷坛。地坛位于北京北郊,是祭祀“皇祇地神“的场所,是我国现存最大、连续祭祀时间最长的祭地之坛。日坛位于北京东郊,是祭祀“大明之神(日神)”的地方。月坛位于北京西郊,是祭祀“夜明之神(月神)”的地方。社稷坛位于紫禁城的西邻,相当于北京的中心了,是祭祀土地神和五谷神的地方。
III 熟悉《周易》的朋友都知道,《周易·说卦传》里面暗藏着“后天八卦方位图”,但北京“五坛”的方位,却是明显按照“先天八卦方位图”设计的。即:天坛祭天,属乾卦(“乾为天”),位于南方;地坛祭地,属坤卦(“坤为地”),位于北方;日坛祭日,属离卦(“离为日”),位于东方;月坛祭月,属坎卦(“坎为月”),位于西方。那社稷坛呢?社稷坛位于城市的中心,也是祭地,应该和“五行”观念的流行有关。关于社稷坛和地坛祭祀对象的异同,有兴趣的朋友可以参看池小燕、曹鹏《北京地坛与社稷坛祭祀对象之辨》一文(《沈阳建筑大学学报(社会科学版)》2006年10月版)。
IV 与“五坛”设置方位有关的一个问题是,它们的坐向如何呢?天坛坐北朝南没有问题,其南天门是正门,地坛坐南朝北也没有问题,其北天门是正门。那日坛、月坛,特别是社稷坛呢?建议有兴趣的朋友去实地考察一番,这里面可能还真有些奇妙的“道道”呢!
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孫福萬(字抱一):
国际儒学联合会理事
中国周易学会常务理事
中国实学研究会常务理事
国家开放大学中国传统文化研究中心主任
《论语易解》作者
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